ขุขันธ์ เมืองเก่า ชนทุกเผ่าสามัคคี บารมีพระแก้วเนรมิตวัดลำภูคู่หลวงพ่อโตวัดเขียน กระอูบ เกวียน ครุน้อย เครื่องจักสาน ปราสาทโบราณเป็นศรี ประเพณีแซนโฎนตา...ต้นไม้จะอยู่ได้ก็เพราะราก ชาติจะอยู่ได้ก็เพราะวัฒนธรรม การทำลายต้นไม้ ง่ายที่สุด คือทำลายที่ราก การทำลายชาติไม่ยาก ถ้าทำลายวัฒนธรรม...ไร้รากเหง้า วิถีชีวิต และจิตวิญญาณ ไร้เรา...

วันพุธที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2556

ความสัมพันธ์ของ ขอม - ขุขันธ์

           ขอมเคยเป็นอาณาจักรที่ทรงอิทธิพลในอดีตราวหนึ่งพันปีที่ผ่านมา    ยุครุ่งโรจน์ของขอมนั้น   ทางทิศตะวันตก อาณาเขตได้แผ่ไพศาลไปจรดชายแดนพม่า  ทิศตะวันออกจดลาวและเวียดนาม   ทิศเหนือปกคลุมไปถึงอาณาจักรสุโขทัย  และอาณาจักรศรีวิชัย  ทางทิศใต้


           คำว่า "ขอม" เป็นคำเรียกของคนไทยที่อยู่ทางเหนือเช่น ไทลื้อ ในสิบสองปันนา ที่เรียกชาติเขมร หรือ กัมพูชา หรือชุมชนที่อยู่ด้านด้านทิศใต้   หรือ ผู้คนที่อยู่ตอนใต้ มาตั้งแต่สมัยสุโขทัย  เป็นคำที่เรียกเพี้ยนมาจากภาษาเขมรจากคำว่า  "กรอม" เพราะคำว่า "กรอม" ในภาษาเขมร  หมายถึง ข้างล่าง  ด้านล่าง  ด้านใต้   "กรอม" จึงใช้เรียกคนที่อยู่ตอนใต้  ด้านทิศใต้ จากอาณาจักรสุโขทัยลงมา ว่า  พวกกรอม หมายถึง  พวกชาวใต้  พวกผู้คนที่อยู่ทางด้านทิศใต้   คนเขมรเวลาออกเสียงคำว่า  กรอม  โดยทั่วไปที่ใช้ในชีวิตประจำวัน  ถ้าไม่ตั้งใจจะออกเสียงให้ถูกต้องแล้ว      จะออกเสียงคำว่า  กรอม   เพี้ยนไปเป็นว่า    ขอม    คือออกเสียงพยัญชนะ      เป็นพยัญชนะ      และไม่ยอมรัวลิ้นพยัญชนะ      คือ  ตัว  กร  จะออกเสียงเพี้ยนเป็น       ฉะนั้น คำว่า  ขอม     ตามสำเนียงภาษาเขมร ก็คือคำที่ออกเสียงเพี้ยนมาจากคำว่า กรอม  นี่เอง    คนไทยจึงใช้คำว่าขอมเพื่อเรียกผู้คนที่อยู่ด้านทิศใต้กรุงสุโขทัยว่า   พวกขอม    หมายถึง   ชาวใต้   ผู้คนที่อยู่ทางใต้ลงมา  ตั้งแต่บัดนั้น   เป็นที่เข้าใจว่า  เขมร  กัมพูชา  ขอม  ก็คือ  คนพวกเดียวกัน   โดยชาวเขมรเรียกตัวเองว่า  ขะแมร์     คำว่า  ขอม ตามพจนานุกรมเขมร   ฉบับพุทธศาสนบัณฑิต  ซึ่งมีประกาศให้จัดทำขึ้นเมื่อ วันที่ 4 ธันวาคม พ.. 2458  ในหน้า  96   ได้ให้คำจำกัดความของคำว่า  ขอม  :  ขะแมร์กนงบุราณสมัยเพรงนาย  ว่า  ขอม  คือ   คำที่ใช้เรียกชาวเขมรในสมัยโบราณห่างจากชายแดนไทยทางด้านอำเภอภูสิงห์   จังหวัดศรีสะเกษ    ประมาณ 150  กิโลเมตร   ในเขตจังหวัดเสียมราฐ  ประเทศกัมพูชา ที่แห่งนี้ ในอดีตเคยเป็นที่ตั้งของเมืองพระนคร  ซึ่งมีปราสาทนครวัด  นับเป็นสิ่งมหัศจรรย์ของโลก  ตั้งตระหง่านอยู่บนพื้นที่เกือบหนึ่งล้านตารางเมตร   มีกำแพงล้อมรอบปราสาทนครวัดยาวถึง  1000  เมตร  กว้าง  850  เมตร  สันนิษฐานว่าใช้หินในการก่อสร้างรวมกว่า  600,000  ลบ..  ใช้ช้างไม่ต่ำกว่า  40,000  เชือก  ประกอบกับปฏิมากรนับพัน  และแรงงานนับแสนคนในการก่อสร้าง   และขนหินจากพนมกุเลน   ซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณ  50 กิโลเมตร

           ปราสาทนครวัด เกิดจากบัญชาของพระเจ้าสุริยวรมันที่  2  ( .. 1656 -1695) ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 17  พระราชอำนาจของพระองค์  ทำให้อาณาจักรขอมปกคลุมไปถึงที่ราบลุ่มเจ้าพระยา  และยังแผ่ไปถึงอาณาจักรล้านช้าง ในประเทศลาว  อาณาจักรจามปาในประเทศเวียดนาม   รวมทั้งด้านทิศที่จดอาณาจักรศรีวิชัยของชวา

           พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ( ครองราชย์ .. 1724-1761 )   ทรงสร้างปราสาทพระขรรค์    จากจารึกที่ปราสาทพระขรรค์  พระองค์ทรงสร้าง ธรรมศาลา  หรือ บ้านคนมีไฟ ซึ่งนักโบราณคดีตีความว่า  หมายถึงที่พักคนเดินทาง  หรือผู้จาริกแสวงบุญ   ในขณะเดียวกัน  ก็สร้าง อโรคยาศาลา  ซึ่งเป็นโรงพยาบาลชุมชนควบคู่กันไปไปในตัว  ตามเส้นทางเดินทุกสาย    จากแว่นแคว้นที่ไกลสุด   อยู่ภายใต้พระราชอำนาจของพระองค์  พุ่งตรงมายังเมืองพระนคร  ศูนย์กลางอาณาจักรขอม  รวมทั้งสิ้น  120   แห่ง   แต่ละแห่งจะห่างกันประมาณ   15 กม. ซึ่งเป็นระยะทางที่สามารถเดินทางถึงกันได้ในสมัยนั้นภายในระยะเวลา 1 วัน  อโรคยาศาลา หรือ โรงพยาบาลชุมชน   เป็นปราสาทขนาดเล็ก  กว้าง  4 - 5  เมตร  ยาว  14 -15 เมตร   ห้องในสุดที่อยู่ใต้องค์ปราสาท  ใช้เป็นหอพระ หรือ หอสวดมนต์  และประดิษฐาน "พระพุทธไภษัชคุรุไวทูรยประภา" (พระผู้เป็นเจ้าแห่งการรักษาโรคผู้ทรงมีประกายดุจแก้วไพทูรย์)   ปางหนึ่งของพระพุทธเจ้าที่เสด็จลงมารักษาโรคภัยไข้เจ็บของมนุษยโลก  ซึ่งชาวพุทธฝ่ายมหายานในจีน  และทิเบตเคารพสักการะมาตราบจนปัจจุบัน  จำนวน อโรคยาศาลา 120  แห่ง  ทั่วอาณาจักรขอมนั้น  มีอยู่ 17 แห่ง  ที่พระเจ้าชัยวรมันที่  7 โปรดให้สร้างบนเส้นทาง(Ancient Khmer Highway)จากพระนครหลวง  (นครธม) ผ่านปราสาทพนมรุ้ง   มุ่งตรงไปยังปราสาทหินพิมาย  ซึ่งในยุคนั้นเป็นชุมชนที่เจริญมาก่อนแล้ว   อีกทั้งตลอดเส้นทางสายนี้ยังมีปราสาทที่สำคัญหลายแห่งตั้งอยู่   นับว่าเป็นเส้นทางสำคัญ ในสมัยอาณาจักรขอม  ที่เป็น  ราชมรรคา หรือเส้นทางแห่งธรรมกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งก็คือ  พระเจ้าชัยวรมันที่ ทั้งนี้   จุดที่นักโบราณคดีไทยสันนิษฐาน   ว่า เป็นอโรคยาศาลา หรือ โรงพยาบาลชุมชน  จุดแรกที่อยู่ในชายแดนไทยปัจจุบัน   คือ   กลุ่มปราสาทตาเมือนธม  จังหวัดสุรินทร์  เพราะมีหลักฐานทางศิลาจารึกที่ค้นพบที่กลุ่มปราสาทแห่งนี้  มีข้อความกล่าวถึง การที่พระเจ้าชัยวรมันที่  ทรงรวบรวมแพทย์หลวง   จัดสร้างสถานพยาบาลเพื่อขจัดโรคภัยของประชาชน ตรงกับข้อความในจารึกที่ปราสาทหินพิมาย  สำหรับโรงพยาบาลชุมชน  หรือ  อโรคยาศาลา ที่ไกลที่สุดเท่าที่มีการค้นพบ คือ  ที่เมืองหาดทรายฟอง  ประเทศลาว  หรือ  ทิศตะวันตกเฉียงเหนือของอาณาจักรขอม  ใกล้กรุงเวียงจันทน์ในปัจจุบัน

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น

ช่องข่าวออนไลน์สภาวัฒนธรรมอำเภอขุขันธ์
นายขวัญชัย ไชยโพธิ์ ประธานสภาวัฒนธรรมอำเภอขุขันธ์ โทร.089-7202420
นายสุเพียร คำวงศ์ เลขานุการ/ประชาสัมพันธ์ สภาวัฒนธรรมอำเภอขุขันธ์ โทร. 098-5869569
สนับสนุนเวปไซต์ โดย...
เที่ยวนครวัด-นครธม ประหยัดและปลอดภัย
สนใจติดต่อโทร. 098-5869569

โรงแรมระนารีสอร์ท - RANA RESORT HOTEL
ถนน ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 220 ตำบล ดองกำเม็ด
อำเภอ ขุขันธ์ จังหวัด ศรีสะเกษ 33140 Tel: (+66) 879658050

ระเบียงน้ำรีสอร์ท - RABIANG NAM RESORT
ตำบล ดองกำเม็ด อำเภอ ขุขันธ์
จังหวัด ศรีสะเกษ 33140 Tel: (+66) 45671763

บ้านสวนศรีสุภาพ - BAN SUAN SI SUPHAP
ตำบล ห้วยเหนือ อำเภอ ขุขันธ์
จังหวัด ศรีสะเกษ 33140 Tel: (+66) 45671666

โรงแรมตั้งใจรีสอร์ท - TANG CHAI RESORT
ถนน ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 220 ตำบล หนองฉลอง
อำเภอ ขุขันธ์ จังหวัด ศรีสะเกษ 33140 Tel: (+66)